Descrição: A figura de Cristo surge com uma farta cabeleira com cachos encaracolados que caem sobre os ombros, rosto longilíneo, barba ligeiramente pontiaguda sob o queixo e um olhar suavemente dirigido à sua direita, não fitando, por isso, o observador. A representação pictórica é recoberta por um oklad de latão (com vestígios de prateado), mas com motivos decorativos bastante ecléticos, integrando os típicos entrelaçados, mas também pequenos apontamentos de volutas e rebentos de folhagem.
Embora a composição pictórica, em si mesma, não seja muito diversa de ouros ícones representando Cristo Pantocrator (representação de uma figura masculina com cerca de 30 anos de idade, a meio corpo, com barba, abençoando e inclusivamente dispondo os dedos da mão direita formando o anagrama de Cristo), na realidade a feição do representado é completamente diversa, muito menos ligada aos cânones pictóricos tradicionais e, sobretudo, diverge nos atributos, já que em vez do livro dos Evangelhos, Cristo apoia a sua mão sobre um orbe, e segura os símbolos do seu martírio histórico na terra, neste caso caso uma cruz.
Origem/Historial: Para a constituição da colecção de ícones podem destacar-se três fases:
1- A organização de um núcleo inicial, que teve origem com aquisições realizadas por Sophia Santos Pereira da Gama, mãe da legadora Anna-Maria Pereira da Gama, sobretudo a partir de 1945, data em que realizou uma viagem à Turquia;
2- Uma segunda fase em que Anna-Maria Pereira da Gama reuniu aleatoriamente também alguns espécimes;
3- Uma fase mais recente, após 1995, com a aquisição da maioria das obras por Anna-Maria Pereira da Gama, quer através de antiquários europeus, quer portugueses.
Incorporação: Peça proveniente do Legado de Ana Maria Pereira da Gama.
Centro de Fabrico: Moscovo (?)
Bibliografia
GORJÃO, Sérgio – Ícones Russos do Legado Pereira da Gama, Viseu, Grupo de Amigos do Museu Grão Vasco, 2013