Casula

• Museu: Museu de Alberto Sampaio
• Nº de Inventário: MAS T 19
• Super Categoria: Arte
• Categoria: Têxteis
• Autor: Autor desconhecido (-)
• Datação: Século 15/16
• Suporte: Tecido: veludo cortado, de dois altos, lavrado a fio dourado com anelado de um alto.
• Técnica: Bordado: bordado directo e bordado de aplicação; pontos de ouro, ouro estendido, ouro matizado, ouro com relevo; seda matizada, ponto fendido, ponto lançado, ponto a cheio, seda frouxa estendida, sujeita por um fio dourado; (ver restante técnica no catálogo "Imagens em paramentos bordados: séc. XIV a XVI).
• Dimensões (cm): Alt. cost: 118; frente 101 x Larg. Cost. 70; frente 70
• Descrição: Casula, frente ligeiramente recortada, costas arredondadas na base; tecido lavrado; sebastos bordados, na frente sebasto em forma de cruz e uma edícula, nas costas, duas edículas; galão bordado e galão estreito, tecido, a debruar os sebastos; galão largo, tecido, a debruar toda a peça; emendas com outro tecido. Do notável conjunto de paramentaria, designado normalmente por «Paramento de Santo Estevão», destaca-se a casula, não só pelo valor simbólico mas também pela sua grande qualidade, formal e técnica. Peça destinada ao principal celebrante na Missa, nela se concentrava o poder imagético, neste caso com a representação da Crucificação de Cristo e a evocação dos santos, Estevão e Paulo. A presença repetida do protomártir indicia a presença a um local de culto a ele dedicado, muito provavelmente a Capela de Santo Estevão, fundada em finais do século XIV e pertencente à Colegiada de Nossa Senhora da Oliveira. Na dotação de igrejas e mosteiros com peças de elevado valor, frequentemente adquiridas ou mesmo encomendadas nos melhores centros de produção europeus, incluía-se também a Paramentaria, de que esta casula e o conjunto em que se integra são um excelente exemplo. Pela grande mestria dos bordados, utilizando vários tipos de fio metálico e sedas policromas, obtiveram-se efeitos quase escultóricos, simultaneamente com suaves matizes, a definir as imagens dos sebastos. O tecido do corpo da peça, um veludo carmim, lavrado a fio metálico dourado, insere-se na tipologia dos veludos italianos do final do século XV, florentinos e venezianos. Já o bordado, proveniente sem qualquer dúvida de um grande centro oficial, apresenta características comuns a Inglaterra (Cena da Crucificação) e aos Países Baixos do Sul (Estruturas arquitecónicas e perfeito domínio da técnica de ouro matizado). É datável do início do século XVI. Ornamentação: representação de imaginária em edículas e no sebasto em forma de cruz. Figuras com dalmática e alva; figuras com manto e túnica; auréola e atributos. Cena da Crucificação, cortada no topo e nos braços laterais; cruz de base volumosa, ornamentada com pequenas esferas, onde assenta cálice; legenda no topo; Cristo, com coroa de espinhos e auréola, ladeado por dois anjos sustentando cálices; anjos com asas oceoladas, vestes muito ornamentadas e fronte cingida por diadema e cruz; em fundo de jardim, crânio e ossadas. Enquadramentos arquitectónicos. Iconografia: Frente: cena da crucificação, Santo Estêvão, tonsura, veste de diácono; cabeça ferida (?), segura pedras no plano pendente do ombro. Costas: Santo Estêvão, descrição semelhante à anterior; S. Paulo, espada e livro fechado. Teresa Alarcão Casula de veludo carmim lavrado e bordado. Apresenta sebastos bordados com motivos hagiológicos e geométricos, aplicados e contornados por galões dourados, que igualmente debruam toda a peça. Os motivos do veludo são de grandes dimensões, desenvolvendo-se verticalmente em movimentos serpenteantes acompanhando palmetas, alcachofras, cardos e elementos vegetativos constituidos por flores e folhas. A utilização da flor do cardo indica uma tipologia italiana situada entre 1450 e 1480. Ornamentação/Iconografia: Sebasto da frente: Cristo morto na cruz, ladeado por anjos, e Santo Estevão. Sebasto das costas: Santo Estevão, e S. Paulo. Figuras enquadradas por elementos arquitectónicos renascentistas. Manuela Pinto da Costa
• Origem/Historial: Proveniência de uso: Guimarães, Colegiada de Nossa Senhora da Oliveira, Capela de Santo Estevão (?)
• Incorporação: Colegiada de Nossa Senhora da Oliveira, Guimarães.