Pente

• Museu: Museu Nacional de Etnologia
• Nº de Inventário: BB.624
• Super Categoria: Etnologia
• Categoria: Corpo
• Autor: Autor desconhecido
• Datação: Século 20
• Dimensões (cm): Alt. 21,5 x Larg. 20,3
• Descrição: Pente de forma rectangular constituído por tiras pontiagudas e dois pares de segmentos rectos, com as extremidades esculpidas em forma de trapézio, em madeira. As tiras apresentam-se dispostas, paralelamente e unidas entre si, em dois terços da sua altura, por fios de algodão branco que formam um motivo geométrico. Os dois pares de segmentos são atravessados pelas tiras e fixados a estas por fibras vegetais e pelos mesmos fios de algodão que unem as tiras entre si, que em certas partes são revestidos com cera abelha. Os segmentos são dispostos de forma a delimitar o motivo. O motivo geométrico é composto por losangos e linhas oblíquas, dispostos na diagonal e paralelamente. A peça apresenta, alternadamente, conjuntos de tiras de tom castanho-escuro e castanho-claro.
• Origem/Historial: Segundo Aristóteles Barcelos Neto, o colector, esta peça já teve vários donos, e foi diversas vezes troca entre os Wauja. "Este pente transporta uma história social singular. É uma história de partilha intensa de um objecto que, em regra, é de uso individual. É uma peça rara. Na altura da recolha era o único existente na aldeia Wauja. O grupo abandonou, praticamente, a fabricação de pentes de madeira, na sequência da introdução dos pentes de plástico que presentemente preferem e compram na cidade. Para os padrões de durabilidade dos artefatos Wauja, o exemplar é consideravelmente antigo (7 anos aproximadamente). É de uso colectivo e a sua posse temporária, entre os homens que participam das festas. Circula num sistema de troca, no contexto do ritual Huluki, celebração que se realiza entre Fevereiro e Maio ou quando, excepcionalmente, ocorre um eclipse". (cf. "Os Índios, Nós", pp. 200) Nota informativa sobre a constituição da Colecção Wauja 2000: O projecto de constituição de uma colecção etnográfica entre os índios Wauja, um povo de língua Arawak, estabelecido unicamente nas proximidades da margem direita do rio Batovi, na região ocidental da bacia dos formadores do rio Xingu, no Estado de Mato Grosso, na Amazónia Meridional, foi desencadeado pelo MNE, conduzido no terreno pelo antropólogo Aristóteles Barcelos Neto e apoiado financeiramente pela Comissão Nacional para a Comemoração dos Descobrimentos Portugueses, durante o ano de 2000. A formação desta colecção resultou da conjuntura particular da preparação da exposição Os Índios, Nós. Refira-se que nesta conjuntura aquela Comissão foi parceira financeira no projecto da exposição. A investigação no terreno ficou a cargo do antropólogo Aristóteles Barcelos Neto, uma vez que já tinha realizado trabalho de campo na aldeia Wauja do Alto Xingu, em 1998, a partir do qual elaborou a tese de mestrado Arte, estética e cosmologia entre os Índios Waurá da Amazônia Meridional (1999), defendida na Universidade Federal de Santa Catarina. Constituiu ainda, no mesmo território e entre o mesmo grupo, uma colecção etnográfica para o Museu de Arqueologia e Etnologia da Bahia. Baseando-se na sua própria experiência e conhecimento da tribo elaborou um projecto para o MNE, intitulado Cultura material amazónica: sociologias e cosmologias nativas. O objectivo fulcral da investigação assentou na formação e documentação de uma colecção sistemática de artefactos, representativa da cultura material dos índios Wauja do Alto Xingu. A colecção, constituída por 578 peças, abrange todas as classes de artefactos excepto a plumária, devido às actuais leis brasileiras que proíbem a sua exportação.