Máscara de Kuwãhahalu macho

• Museu: Museu Nacional de Etnologia
• Nº de Inventário: BB.710
• Super Categoria: Etnologia
• Categoria: Ritual
• Autor: Autor desconhecido (-)
• Datação: Século 20
• Técnica: Cestaria - torcido: esta técnica obtém-se pela torção de fios entre os elementos que constituem a urdidura.
• Dimensões (cm): Alt. 158 x Larg. 46
• Descrição: Máscara de Kuwahãhalu macho constituída por um aro de forma ovóide em madeira, que serve de suporte a uma esteira, que representa o rosto, e a uma secção cilindriforme, que representa o corpo da máscara. A esteira e a secção cilindriforme são unidas, entre si e ao aro, por fios de buriti. A esteira em tiras e fio de buriti, feita pela técnica do torcido, apresenta dois olhos cilindriformes suspensos por fios de buriti, feitos de cera de abelha onde são colocados dois pedaços circulares de concha, entre aqueles figura o nariz cilindriforme, também feito de cera de abelha e fixado por fios de buriti. A boca é constituída pela queixada de um peixe piranha, fixada com cera de abelha e fio de buriti, de onde pendem fios de algodão branco. Um pouco mais abaixo são, ainda, visíveis alguns fios de algodão de cor laranja e verde pendentes. A secção cilindriforme constituída igualmente por fibras e fio de buriti, através da técnica do torcido, encontra-se desfiada, formando uma franja, a metade da sua altura. O rosto da máscara é ornamentado com um motivo composto por uma faixa recta central, duas linhas angulares simétricas e dois peixes, também simétricos dispostos verticalmente, pintado com pigmento vegetal preto e pigmento vegetal vermelho. O restante espaço é pintado com pigmento vegetal preto. O corpo da máscara é revestido, em certas partes, com pigmento vegetal preto. A peça é provida, na extremidade superior, de uma alça de fios de buriti, que serve para suspendê-la. Rosto da máscara altura (cm): 62
• Origem/Historial: Segundo Aristóteles Barcelos Neto, o colector, a peça é produzida colectivamente e utilizada pelos homens que participam da festa. Nota informativa sobre a constituição da Colecção Wauja 2000: O projecto de constituição de uma colecção etnográfica entre os índios Wauja, um povo de língua Arawak, estabelecido unicamente nas proximidades da margem direita do rio Batovi, na região ocidental da bacia dos formadores do rio Xingu, no Estado de Mato Grosso, na Amazónia Meridional, foi desencadeado pelo MNE, conduzido no terreno pelo antropólogo Aristóteles Barcelos Neto e apoiado financeiramente pela Comissão Nacional para a Comemoração dos Descobrimentos Portugueses, durante o ano de 2000. A formação desta colecção resultou da conjuntura particular da preparação da exposição Os Índios, Nós. Refira-se que nesta conjuntura aquela Comissão foi parceira financeira no projecto da exposição. A investigação no terreno ficou a cargo do antropólogo Aristóteles Barcelos Neto, uma vez que já tinha realizado trabalho de campo na aldeia Wauja do Alto Xingu, em 1998, a partir do qual elaborou a tese de mestrado Arte, estética e cosmologia entre os Índios Waurá da Amazônia Meridional (1999), defendida na Universidade Federal de Santa Catarina. Constituiu ainda, no mesmo território e entre o mesmo grupo, uma colecção etnográfica para o Museu de Arqueologia e Etnologia da Bahia. Baseando-se na sua própria experiência e conhecimento da tribo elaborou um projecto para o MNE, intitulado Cultura material amazónica: sociologias e cosmologias nativas. O objectivo fulcral da investigação assentou na formação e documentação de uma colecção sistemática de artefactos, representativa da cultura material dos índios Wauja do Alto Xingu. A colecção, constituída por 578 peças, abrange todas as classes de artefactos excepto a plumária, devido às actuais leis brasileiras que proíbem a sua exportação.
• Incorporação: Anterior proprietário: Desconhecido