Leão com Cartela Coroada

  • Museu: Palácio Nacional de Queluz
  • Nº de Inventário: PNQ 3168
  • Super Categoria: Arte
  • Categoria: Escultura
  • Autor: Autor desconhecido (-)
  • Datação: 1757/1763
  • Técnica: Esculpida/Entalhada
  • Dimensões (cm): Alt. 78 x Larg. 40 x Prof. 84
  • Descrição: Escultura em vulto perfeito, de corpo inteiro, em mármore, representando Leão com Cartela Coroada, sentado sobre as patas traseiras. O Leão olha para o seu lado esquerdo e tem a boca entreaberta; cauda sobre o lado esquerdo do dorso. A pata direita dianteira pousa lateralmente na cartela. Assenta sobre peanha de pedra baixa.
  • Origem/Historial: A peça vem referida nos inventário de 1763/1776, fl. 88v e 90v, e Inventário de 1798, fl. 3v: «2,,Leoês da mesma pera acentados queguardaô os dittos Rapazes, encostados cadahum asua Esfera de Armas de 3 1/2 ps. a 2 1/2» e «2,,Leôes que lhe fazem frente dad.ta pedra, centados sobre pyanhas com asmaôs segurando suas Esferas deebr.as de 3 1/2 ps. e 3/10», in Palácio de Queluz. Jardins, Afonso e Delaforce, pp. 43-44. Relativamente à escultura em pedra existente nos Jardins de Queluz, para além da de produção portuguesa, essencialmente em lioz, mármore de Pêro Pinheiro e pedra de Ançã, é importante mencionar a importação de escultura em mármore, de Itália, nomeadamente de Génova. O agente da encomenda italiana vinda para Queluz, foi Nicolau Possolo, estabelecido em Lisboa, e as peças vieram entre 1757, 1760 e 1765. As esculturas não eram adquiridas para um espaço determinado e muitas vezes iam mudando de posição, à medida que o jardim se desenvolvia e a decoração de alterava. Muitas estátuas eram policromadas, para parecerem tão próximas da realidade quanto possível, enquanto outras eram parcialmente douradas. A presença de estátuas espalhadas nos jardins ajuda à marcação de perspectivas, de entradas e sublinha os diversos planos, regulariza a paisagem. As Esculturas ritmam o espaço, o que faz delas peças fundamentais da arquitectura paisagística. Na iconografia barroca é grande a importância da Alegoria, pela duplicação de significados e pelo seu carácter didáctico. Existia então uma nova visão da história e da mitologia, que as via como imagens alegóricas, que apresentavam um sentido retórico, celebrativo e moralizante. Em Queluz, são vários os exemplos desta realidade. O Canal foi ornamentado com estátuas e urnas em mármore e a alameda que ligava à Barraca Rica estava ornada com bustos também em mármore, de heróis e heroínas da Antiguidade, assentes sobre pedestais. Na Fachada das Cerimónias, ao longo da balaustrada, junto ao telhado, a colocação de esculturas, veio acrescentar movimento ao seu traçado. Na balaustrada de pedra que circunda o Jardim de Neptuno/Pênsil observam-se estátuas italianas, em mármore, cuja temática mitológica se relaciona com o jardim ou com a vida bucólica. O Jardim de Malta viu-se completado na sua harmonia com a presença, novamente, de bustos de heróis e heroínas da Antiguidade Clássica, colocadas sobre pilastras adoçadas à fachada. A Cascata Grande, desenhada por Robillion, tinha estátuas na balaustrada que a remata.
  • Incorporação: Encomenda da Casa Real

Bibliografia

  • AFONSO, Simonetta Luz; DELAFORCE, Angela - Palácio de Queluz - Jardins. Lisboa: Quetzal Editores, 1989
  • CHEVALIER, Jean; Gheerbrant, Alain - Dicionário dos Símbolos: Editorial Teorema
  • LEITE, Ana Cristina; Paulo Pereira (direcção) - Alegoria do Mundo: a arte dos jardins, in: História da Arte Portuguesa, 3º Vol.. Barcelona: Círculo dos Leitores, 1995
  • RODRIGUES, Ana Duarte - Exemplos de Decorum: De Decorum natura nos jardins barrocos portugueses, in: revista de História de Arte nº3, 2007. Lisboa: Edições Colibri, 2007

Multimédia

  • 11182.jpg

    Imagem
  • 11183.jpg

    Imagem
  • 11184.jpg

    Imagem
  • 11185.jpg

    Imagem
  • 11186.jpg

    Imagem
  • 11187.jpg

    Imagem
  • 11188.jpg

    Imagem